العاطفة الشّديدة: فعلى الرّغم من أنّ الرجل العربي كثيراً ما يتّهم بأنّه لا يستطيع التّعبير عن عواطفه اتجاه من يحبّ بسب الموروثات الاجتماعيّة أو الدّينيّة، إلاّ أنّ الحقيقة تؤكّد على أنّ الرجل العربي هو أكثر الرّجال حناناً ورحمة حيث يعبّر عن محبّته لأولاده وزوجته ومن يحبّ بالأفعال الصّادقة، والمواقف المؤثّرة التي تظهر هذا الحبّ في أعظم صوره.
في الختام، يُمكن القول إن الكرم والشهامة هما من الصفات الأساسية التي تُميز الرجال في الثقافة العربية. هذه القيم ليست مجرد سلوكيات فردية، بل هي جزء من الهوية الثقافية والاجتماعية التي تُعزز من التماسك الاجتماعي وتُسهم في بناء مجتمع متعاون ومترابط.
وربما تكون هاتان الصفتان (الميل للتعددية والطمع الذكورى) خادمتان للطبيعة الإنسانية ولاستمرار الحياة، فنظراً لتعرض الرجل لأخطار الحروب وأخطار السفر والعمل نجد دائماً وفي كل المجتمعات زيادة في نسبة النساء مقارنة بالرجال، وهذا يستدعي في بعض الأحيان أن يعدد الرجل زوجاته أو يعدد علاقاته حسب قيم وتقاليد وأديان مجتمعه وذلك لتغطية الفائض في أعداد النساء.
من ناحية أخرى، تُعتبر الفطنة القدرة على فهم الأمور بسرعة وبدقة، وهي صفة تُقدّر بشكل كبير في الثقافة العربية. الأمثال التي تتحدث عن الفطنة غالبًا ما تركز على أهمية الانتباه للتفاصيل والقدرة على التمييز بين الصواب والخطأ.
تميز العرب عن كثير غيرهم من الشعوب والثقافات بالمروءة، حتى أن كثير من اللغات لا تملك مرادفاً لكلمة مروءة العربية. ويرى العرب أن إغاثة المحتاج دليل على مروءة الرجل العربي وشهامته، وورد في لسان العرب تعريفها بأنها «الإنسانية»، فـ (مرُؤ المرء أو تمرّأ= صار ذا مروءة) وهي «آداب نفسانية تحمل مراعاتها الإنسان على الوقوف عند محاسن الأخلاق وجميل العادات أو هي كمال الرجولة».
من أهم صفات الرجل القاسي هي قيامه بإجبار من حوله سواء عائلته أو من يعملون معه على اتباع أوامره دون أي نقاش أو حتى الاستماع لوجهات نظرهم.
الموضوع المطروح ،او ان يتضمن اسماء اية شخصيات او نور الإمارات يتناول اثارة للنعرات الطائفية والمذهبية او العنصرية آملين
الشهامة تتطلب أيضًا التحلي بالحكمة والقدرة على اتخاذ القرارات الصائبة في الأوقات الحرجة. في السياق العربي، يُنظر إلى الشهامة على أنها تجسيد للرجولة الحقيقية، حيث يُتوقع من الرجل أن يكون قائدًا وقدوة في مجتمعه.
وقد ذكر الشعراء تلك الشيم لتبقي مخَلَّدةً من تراث الأجداد.
الكرم والجود: فقد عرف الرجل العربي ومنذ القدم بالجود والكرم وسخاء النفس، فالرجل العربي تراه يكرم ضيفه الذي يفد إليه زائراً ويقدّم له أصناف الطعام والشراب على الرّغم من صعوبة العيش أحياناً، وقد سجّل التّاريغ العربي كثيراً من المواقف التي دلّت على كرم العرب وسخاء نفوسهم ومنها مواقف حاتم الطّائي الذي يروى أنّه وفد إليه يوماً ضيفاً فلم يجد له ما يقدمه إلاّ جواده الغالي على نفسه حيث لم يتوانى عن ذبح جواده وطهيه لتقديمه لضيفه إكراماً له.
في الوقت نفسه، تُظهر هذه القيم قدرة الثقافة العربية على التكيف مع المتغيرات، حيث يتم إعادة تفسيرها وتطبيقها بطرق تتناسب مع السياقات الحديثة.
يُعتبر القدرة على اتخاذ القرارات الصائبة والتفكير المنطقي صفات مرتبطة بالرجولة.
إن هذه الأمثال لا تقدم فقط نصائح عملية للحياة اليومية، بل تعكس أيضًا الفلسفة العميقة التي تقوم عليها الثقافة العربية، حيث تُعتبر الحكمة والفطنة من أهم الأدوات التي يمكن أن تساعد الإنسان في تحقيق النجاح والسعادة في حياته.
في بداية التاريخ الإنساني كانت الآلهة غالباً تأخذ الشكل الأنثوي في التماثيل التي كانوا يصنعونها، وكان هذا التقديس للأنثى قائم على قدرتها على الإنجاب وإمداد الحياة بأجيال جديدة، ولكن مع الزمن اكتشف الرجل أن الأنثى لا تستطيع الإنجاب بدونه، إضافة إلى أنه هو الأقدر على دفع الحيوانات والوحوش عنها وعن أسرته, وهو الأقدر على قتال الأعداء نور لذلك بدأ التحول تدريجياً ففي بعض المراحل التاريخية نجد أن تمثال الرجل يساوي تقريباً تمثال المرأة، ثم تحول الأمر بعد ذلك ليعلو تمثال الرجل على تمثال المرأة حيث اكتشف الرجل أدواره المتعددة وقدرته على السيطرة والتحكم وتغيير الأحداث في حين انشغلت المرأة بأمور البيت وتربية الأبناء.